Hollosi Information eXchange /HIX/
HIX FILOZOFIA 641
Copyright (C) HIX
2001-03-05
Új cikk beküldése (a cikk tartalma az író felelőssége)
Megrendelés Lemondás
1 Rovid megjegyzesek (mind)  24 sor     (cikkei)
2 Re: Keresztenyseg es tortenelem - #637 (mind)  21 sor     (cikkei)
3 Re: Logika - Tommyca - #636 (mind)  120 sor     (cikkei)
4 Re: a szinek igazolasa vakok szamara - #637 (mind)  294 sor     (cikkei)

+ - Rovid megjegyzesek (mind) VÁLASZ  Feladó: (cikkei)

Brendel Matyas egy terjengos irasaban engem is megszolitott,
s e megszolitottsag okan szeretnek helyreigazitani egy felreertest:
 > ilyen szavakon valo lovaglas reszben az, amikor Cserny Istvan
 > azt mondta, hogy a latas igazolasara tett kiserletem eseteben
 > lehet szo masmilyen tavolsagi erzekelesrol is. ez valobanigy van, 
 > de en lenyegeben ezt akartam mondani, a vakok barmelyik ismeretlen 
 > erzekelest elnevezhetik latasnak, mert ugy sem ismerik latast.

Nem igaz, hogy itt szavakon valo lovaglasrol lenne szo, hiszen te
a szinek letezeset kivantad igazolni a vakoknak, de ez az igazolas
monokromatikus fennyel is megteheto, tehat a szinek meglete nincs 
igazolva. Masreszt ha a vakok elkezdenek olyan elmeleteket gyartani,
hogy a latok valojaban nem latnak (nem a szemukkel erzekelnek), hanem
pl. szaglassal, vagy gondolatolvasassal kulonboztetik meg a targyakat,
akkor az messze nem csak elnevezes kerdese, hiszen az erzekeles 
modjarol es mechanizmusarol alkotott tevkepzetekrol van szo. 
S arrol se feledkezzunk meg, hogy nem csak vakok vannak, a latoknak
meg nem mindegy, hogy mit gondolnak az erzekelesukrol.

Pajtikam, ha mar a sajat peldadat sem tudod kovetkezetesen 
vegiggondolni, akkor ne akard itt megjatszani a filozofust,
erre (remelhetoen csak egyelore!) lathatoan alkalmatlan vagy.

Cserny Istvan
+ - Re: Keresztenyseg es tortenelem - #637 (mind) VÁLASZ  Feladó: (cikkei)

Kedves Szolt!

> Felado :  [Hungary]
> Temakor: Keresztenyseg es tortenelem ( 14 sor )
> Idopont: Wed Feb 28 00:03:10 CET 2001 FILOZOFIA #637

> Koszonom. Szoval elismered, hogy az un. `presbiter', aki a Janos
> levelekben szerepel, egy es ugyanaz mint a 4. evangelium szerzoje!
> Ezzel ugyanis nyilvanvalo, hogy a szerzo nem lehetett Zebedeus fia
> Janos. En pedig eppen errol beszeltem. Q.e.d. ;-)))

Hogy Te mit magyarazol bele irasomba, az a Te dolgod. En csak
annyit irtam, hogy a Bibliaval osszhangban Janos evangeliuma es
levelei egyarant Zebedeus fiatol szarmaznak. Attol, hogy a
levelekben leirja, hogy presbiter, meg nem kovetkezik, hogy nem
apostol. Mar csak azert is, mert ez a levelbeli hatterbe vonulo
magatartas megegyezik az evangeliumbeli hatterbe vonulo
magatartassal.


Salom-Eirene-Pax, Udv: Tommyca
+ - Re: Logika - Tommyca - #636 (mind) VÁLASZ  Feladó: (cikkei)

Kedves Juan!

> Felado :  [Hungary]
> Temakor: Re: Logika - Tommyca ( 133 sor )
> Idopont: Mon Feb 26 16:23:15 CET 2001 FILOZOFIA #636

> Oh, bocsanat, akkor modositok, a logikat kovetem, kiveve azt az egy dolgot,
> hogy az isten nem leterol szolo bizonyitekot megtalaltam egy olyan szobaban,
> ami nem a logika szobajaban van. Igy mar van jogom ilyen kijelentest tenni?

Van 'jogod'. Csak akkor mirol vitatkozol egyaltalan? Mert akkor
helyben vagyunk: nem csak a logika letezik...


> >Csupan annyi, hogy a hetkoznap tapasztalatai ellentmondasba keverednek
> >azzal, hogy kizarolag a logika szobaja letezik.
> Persze, nem csak a logika szobaja letezik, viszont ami nem a logika
szobajaba
> tartozik, az nem tartozik az eszeru megismeres folyamatahoz.

Miert ne tartozna?


> >Ha meg mindig csak logikaval akarod bizonyittatni, hogy nem csak
> >logika letezik,
> Szo sincs errol. Hogy jutottal erre a kovetkeztetesre?? Vagy maradjunk a
> logika szobajaba - ekkor elo a bizonyitekokkal, vagy ne maradjunk a logika
> szobajaban - ekkor viszont barki barmit mondhat, tessek elfogadni az IPU-t!

Ha egyszer a hetkoznapok tapasztalatai ellentmondanak a
kizarolagos logikanak, akkor az epp eleg arra, hogy akar logikai
alapon se fogadjuk el a logika kizarolagossagat. Tehat nem a
logikan kivuli valosag bizonyitasa a kerdeses (hiszen ez meg a
pozitivizmus szerint sem mehet), hanem embervoltunk logikat is
megelozo trivialitasa jelzi a kizarolagos logika lehetetlenseget.


> Attol fugg hogy is definialjuk a "helyes" ill. az ennek szinonimajakent
> tekintett "igazolt" szot. (Azaz a "helyes" nem etikai ertelmere gondolunk)

Ezzel nem valaszoltal semmire...


> >(Es attol, hogy valami nem igazolt logikailag, meg nem lesz helytelenebb-
> >hamisabb.)
> Dehogynem!

Ez kinyilatkoztatas, semmivel sem er tobbet, mint a tagadasa...


> >Pl. nem tudom Neked logikailag igazolni, hogy ma x km-t
> >autoztam, de azert ne vard, hogy ettol ne legyek benne biztos! :-)
> Ez pl. logikailag kevesbe igazolt, mint az, hogy ma reggel is kisutott a
> nap! Ilyen ertelemben a te allitasod helytelenebb. Azaz kissebb az
> igazoltsagi szintje.

Engem nem az erdekel, hogy Szerinted milyen az igazoltsagi
szintje, hanem az, hogy igaz-e vagy sem. Marpedig ez messze
biztosabb, mint az, hogy Neked is kisutott a nap, hiszen es
biztos, hogy megtettem a tavot, Nalad viszont lehet, hogy epp
felhos volt az eg...


> Ezert tovabbra is fenntartom az allitasom: ha nem vizsgalhato tudomanyosan,
> akkor nem logikus, s ez teljes mertekben igaz a termeszetfolotti vilagra.

Logikus. A tudomany az immanenssel foglalkozik, igy magatol
ertetodik, hogy a transzcendens is fennhatosaga ala tartozik! :-)

Lehet, hogy fenntartod ezt az allitast, csak epp az a gond vele,
hogy egy ilyen kinyilatkoztatas meg eppugy nem gyoz meg senkit,
mint ahogyan Teged nem gyoz meg a Biblia kinyilatkoztatasa.


> >Mit jelent az, hogy egyszeruen hisz? Semmikepp sem azt, hogy
> >toredekere redukalja agyat.
> Termeszetesen nem ezt jelenti. Hanem azt, hogy nem probalja logikus
> modon megvedeni az illogikus hitet. Hiszen lehetetlen. Ez latszik is az
egesz
> vitabol, allandoan a logika elol menekulsz, "masik szoba", "holisztikus
> vilagkep", mert tudod, hogy logikus talajon maradva nem vedheto a hit.
> Csak azt nem ertem, hogy akkor miert nem mered kijelenteni, kerek-perec,
> hogy "Igen, a hit nem logikus dolog"??! Pedig tulajdonkeppen vegig ezt
mondod,
> csak nem ennyire egyenesen.

Dehogynem: kezdettol fogva ennyire egyenesen mondom, hogy a hit
nem logika, hanem hit. Azonban azt is mondom, hogy a hit nem mond
ellent a logikanak, pusztan arrol van szo, amit attetelesen mar
elismertetek, hogy a logika nem tartalmaz mindent, szukseg van a
tapasztalatokra is. Logikai szinten pedig ez axiomajelleggel kerul
elo. Igy lehetseges, hogy a kulonbozo axiomakbol kulonbozo
(veg)kovetkeztetesek vonhatok le, igy a ket rendszer kozott
ellentmondas van, de ez nem jelenti azt, hogy kevesbe vagy jobban
logikus volna egyik vagy masik...


> >A keresztyen vilagkepben nincsenek butasagok, legfeljebb olyanok,
> >amit a termeszetes esz furcsall.
> Azaz esszerutlen. A butasag nem a legjobb szo ra, mivel negativ csengese
> van.

Gyenge ellenvetes: a termeszetes esz tud igencsak furcsallani
teljesen esszeru jelensegeket is! Ugyhogy a termeszetes esz altal
furcsallt jelensegek egyaltalan nem vonjak magukkal, hogy
esszerutlenek...


> >Ez pedig egyaltalan nem hianyzik Isten kijelenteseibol, sot.
> No ebben megint nem ertek egyet. Az ertelmes beszednek igencsak hijan van a
> Biblia :)
> Kulonben minden emberben ugyanugy csapodna le az ertelme, marpedig ezt a
> legkevesbe sem lehet elmondani.

Ezek szerint a tudomany igencsak hijan van az ertelmes beszedben,
mert akkor a legtobb emberben ugyanugy csapodna le az ertelme,
holott hatalmas kulonbsegek-ellentetek talalhatok...


Salom-Eirene-Pax, Udv: Tommyca
+ - Re: a szinek igazolasa vakok szamara - #637 (mind) VÁLASZ  Feladó: (cikkei)

Kedves Math!

> Felado :  [Hungary]
> Temakor: Re: Re: a szinek igazolasa vakok szamara - #631 ( 155 sor )
> Idopont: Tue Feb 27 04:43:10 CET 2001 FILOZOFIA #637

> egy nagyon fontos szempontbol ezek a peldak egyertelmuen cafoljak
egyikkedvenc
> vulgaris szemleleteteket a tudomanyrol: azzal vadoljatok, hogy csak a
kozevtele
> n tapasztalattal erzekelhetot tudja megismerni, es a metafizika valami
olyan, a
> mi mahogy tapasztalhato.

Tudtommal ilyet senki nem allitott, en biztosan nem. Kizarolag
arrol volt szo, hogy immanens modszerek csak immanens
tapasztalatokra-ismeretekre vezethetnek. Ez abszolut mas, mint a
Te vulgaris kiforgatasod...


> a metafizikai dolgok olyan dolgok,
> amelyek hatassal vannak rank, vagy nem? ha nem, akkor hogy a fenebe lehetne
me
> gismernimegbizhato modon, ha igen, akkor hogy a fenebe lehet, hogy a
tudomanyos
> modszer nem tudja megismerni? itt egyertel!
> !
> mu logikus erveket varok, nem me
> llebeszelest es nem kodos leirasokat.ez egylogikaval targyalhato kerdes.

Azaz megint a szokasos korkoros logikad hibajaba estel, es meg
mindig nem vagy kepes megerteni a legalapvetobb logikai
dolgokat...

Ha meg akarsz erteni masokat, akkor kicsit keves az, hogy ilyen
gorcsosen es kizarolag a sajat rendszereddel vagy hajlando
dolgozni, amikor epp a rendszered all merlegen...


> ha cs
> ak odaig latsz,a kkor te nem a mai tudomanyt kritizalod, hanem az otszaz
evvel
> ezelotti kepet.

Itt is alapveto tevedesben elsz. Eszem agaban nincs a tudomanyt
kritizalni. Kizarolag arrol van szo, hogy a tudomany onmaga altal
felallitott korlatokkal rendelkezik, es hogy amikor Te e hatarokat
atleped, tudomanytalan vagy. Azaz nem a tudomanyt, hanem Teged,
tudomanyossagodat kritizalom legfeljebb...


> >Hogy miert ilyen nehez a felfogokepesseged, azt nem tudom.
> >Megprobalom meg egyszer: egy gondolatkiserletrol van szo,
> >nem valosagos esetrol. Igy hat gyenge kifogas, hogy
> >gyakorlatban mi lehet a csalas konkret kivitelezese.
> a gondolatkiserletet ugy terveztemmeg, hogy nem lehetseges semmifele csalas,
el
> meletileg nem lehetseges.

Szokasos blabla. Hiszen epp azt mutattam, meg, milyen modon
lehetseges a csalas...


> >Ugyanis en egy fuggvenyrol beszeltem a targyak es szinek
> >kozott, amihez nem kell memoria sem. Es mar miert ne
> >epithetnenk fel fuggvenyeket?!?
> mert a fuggvenyhez hianyzik az ertelmezesi tartomany. a kiserleti alany nem
erz
> ekeli a targyat semmifele modon, csakis az "ismeretlen erzekelesi modon
erzekel
> heti", de akkor elfogadtad, amit igazolni akar a kiserlet, es QED.

Ha jobban odafigyeltel volna, tobb variacio is felvetodott.
Konkretan: a szineket akarod igazolni vakoknak. Amit en
felallitottam a fenyerovel, az kizarolag azt feltetelezte, hogy a
masik lat.

Am ez sem volt torvenyszeru, csupan egy konkret pelda. Elvileg
lehetett volna olyan parametereket is valasztani, amihez meg latni
se feltetlen kell...


> ismetlem, az allitolag "lato" kiserleti alany NEM ERZEKELIHETI A TARGYAKAT
tapi
> ntas, hallas, szaglas utjan. ezt a kiserlet eloirja. nincs mibol kiindulnia
val
> amifajta csalashoz. nem tudja azonositani a targyakat, csak akkor, ha
valoban v
> alamilyen mas erzekelessel bir (latas).

Ismetelem, a Te gondolatkiserletednek semmi ertelme. Ha mindenfele
tiltast allitasz fel, akkor legfeljebb azt ered el, hogy egy
konkret kiserlet eseten elerted azt, amit akarsz: mivel eleve
kizartal minden mas lehetoseget, hat persze, hogy nem lesz mas. A
valosagban azonban nem tudsz ilyen szigoru korlatokat felallitani,
mert a gondolatkiserlet akkor erdekes, ha barki barmilyen uj
lehetoseggel eloallhat. Ezt aztan lehet valodi modon csinalni,
ill. lehet csalassal eloallni -- es nem tudod eldonteni, kinek van
igaza. Epp azert, mert az eldonteshez szukseges erzekelese nincs
meg a vaknak. Ebbol kovetkezoen a vak a maga erzekelesen belul
keptelen eldonteni, mi is az igazsag. Azaz megalapozottan nem
fogadhatja el egyiket sem, es epp ezert magat a szinlatast sem.

Amugy persze nagyon jo a pelda -- csak azzal furodtel be, hogy epp
a pelda (na jo, pontosabban annak egy modositasa) is cafolja azt
az allaspontot, aminek vedelmere hoztad fel...


Azaz tessek vegre megmutatni nekem azt a modszert az altalam
vazolt kiserletben, amivel egy vak is el tudja donteni, ki a csalo
es ki az igazi szinlato! Amig ez elol elmenekulsz, addig sajnos
logikailag nem lehet igazad...


> az kerlek tok erdektelen, hogyte tudsz olyan kiserletet, amiben lehet
csalni. m
> inden temaban lehet rossz gondolatkiserleteket kitalalni,

Ne csuszkalj! Totalisan kulonbozik egymastol a csalas lehetoseget
demonstralo gondolatkiserlet es a rossz (=hibas?)
gondolatkiserlet!

Lehet, hogy Te ugy latod, rossz a gondolatkiserlet. Am ekkor nem
csusztatni kellett volna, hanem meggyozni, hol tevedtem. Ezt
sajnos tovabbra sem tetted...


> a lenyeg, hogy en tudok olyan gondolatkiserletet, amiben nem lehet
> csalni.

Sajnos azonban ez tautologia. Axiomatikusan kizarni a dolgokat nem
kunszt, hanem korben forgas. Ez az igazi rossz gondolatkiserlet!
Sajnos elfogadhatatlan, hiszen ha eleve olyan felteteleket
szabunk, akkor persze, hogy nem lehet csalni -- am ezzel semmit
nem igazoltal, csupan kibujtal az igazi kerdes alol...


> a
> zzal, hogy kimutatod, hogy bizonyos kiserletekbennem lehet csalni,
ellenervet c
> sinaltal magad szamara, ugyanis ez nagyon szepen mutatja, hogy bizonyos
"miszti
> kus kiserletek" miert nem megfeleloek azknal lehet ugyanis ugyanigy csalni,
aho
> gy te mondod. a csalhatatlan kiserletbol viszont nem lattunk sikereset. no
ezze
> l el is jutottunk a konkluziohoz.

Mar megint alaposan eltevedtel. Mert sajnos epp azt mutattam meg,
hogy mikozben a Te modszered kell jusson arra, hogy nem
fogadhatjuk el a szinek letezeset, addig a peldaban nagyon is
egyertelmu volt, hogy vannak szinek!


> >E pelda egyertelmuen mutatja, hogy a gondolatkiserletben
> >tokeletesen szimulalnak, az altaluk mondott szineknek keves
> > koze van a valodi szinekhez, megis eppugy meg tudjak
> >gyozni a vakokat arrol, hogy szineket latnak, mintha az
> >igazi szineket mondtak volna be.
> hat persze, csakhogy a kerdes nem az, hogy "igazi szineket mondtak-e be", a
ker
> des az volt, hogy "van-e latas".

Ismetles a tudas anyja: Nem errol beszeltel, hanem _szin_latasrol!
Ahhoz olyan problemat kellett volna felvetni, hogy sima latasra
vonatkozzon. De sebaj, mert jobbat vetettel fel: olyat mutattal,
aminel akar addig el is mehetunk, hogy a latasrol meggyozod -- de
a szinlatasrol megsem tudod!

Amugy pedig mindegy, mert nem is az volt a lenyeg, hogy sima vagy
szinlatas, hanem a peldaban egyszeruen eleg annyi, hogy valami mas
erzekelese, mint a vakoke, es lehet csalni. Ezt sima latassal valo
peldaval is megtehetnenk, ugyhogy kar is e moge bujni, jobb ha
maradunk a peldanal, mert azon mar elkezdtunk gondolkodni. Valtani
csupancsak kibujas, elodazas. Azaz: vereseged/tevedesed
tenyszerinti elismerese.


> nyilvanvalo, hogy a te altalad eloadott modon
> csak akkor tudnak csalni, ha valojaban latnak,

Fentebb mar irtam, hogy nincs ra szukseg, mas ertelmezesi
tartomanyt is valaszthattak volna, akar olyat is, amit a vak
erzekel -- lenyegi kulonbseg nincs, csak ekkor egyreszt ravaszabb
fuggvenyt kell kitalalni, hogy ne jojjenek egykonnyen ra, masreszt
ezzel elofordulhat, hogy idovel rajonnek. Am ez semmit nem ront a
peldan, hiszen a tudomany is epp igy mukodik, amit idonkent
fuggetlen jelensegnek gondoltunk, kiderult, hogy egy nagyobb
osszefugges reszei...


> Namost, ha ti p
> rodukalni tudjatok a misztikus tapasztalasnak ilyen csalasos igazolasat,
akkor
> elhiszem, hogy van misztikus tapasztalas, es gondolatmeneted tanulsaga
szerint,
> azt meg nem muszaly elhinne, hogy valoban az a misztikus valosag, amit
mondtok
> , csak azt, hogy van valami.

OK, akkor ezzel magad igazoltad az allaspontomat a keresztyenseg
vonalan: igazoltad, hogy transzcendens teren lehet hazudni/tevedni
is, ezert van tobb vallas, es nem csak egy. Mindenesetre van
valami, amit a vak nem erzekelt, a lato pedig, ha csalok is
lehetnek, megis erzekel...

Akkor mirol is vitatkozunk tovabb?!?


> Mellesleg, amennyiben a latok osszebeszelnek, hog ykovetkezetesen keket
mondana
> k piros helyett, akkor ugyebar csak megnevezesbeli elteresrol van szo,nem
pedig
> megismeresbeli tevedesbol. Ez csak szoatdefinialas.

Ha figyeltel volna, akkor ezt a butasagot nem irtad volna.
Megmutattam, hogy elofordulhat, hogy azonos valodi szinhez
kulonbozo hazudottat rendel a fuggveny, ill. valojaban kulonbozo
szinhez ugyanazt...


> Ha pedig osszebeszelnek, h
> ogy a vizualis modon megszerezheto informaciokat egy bizonyos fuggvenyen at
atd
> efinialjak, akkor csak olyan uj fogalmakat krealnak, amik valosagosan letezo
eg
> yuttesek megnevezesei, tehat uj fogalmakat krealtak, es regi
szavakkalneveztek
> el oket. Egyik esetben sincs megismeresbeli csalasrol, csak szavak ujra es
atde
> finialasarol.

Persze, mert hibasan a latok felol kozelitesz! (Masreszt ilyen
abszolut ertelemben epp azert nem is igaz, amit irsz, mert
megmutattam, hogy sokkal bonyolultabb a jelenseg.) Azonban a pelda
a vakok szamara akar valamit igazolni. Marpedig a vakok szamara uj
jellemzorol van szo, igy szo se lehet atdefinialasrol.


> A latas es a latas utjan valo megismeres igazolt, mukodik, csak l
> egfejlebb tisztazni kell ujabb kiserletekkel az uj szavak jelenteset. A
kiserle
> t utan a vakok egesz egyszeruen egy lefordithato mas nyelvenfognak beszelni
a k
> iserletben reszt vevo latokkal> Peldaul a tiz centis, negyzetes targyakra
azt f
> ogjakmondani, hogy "kek", de miert baj ez?.

Hogy a fenebe mondhatnak ra, hogy kek? Hiszen ok keptelenek arra
az erzekelesre, aminek segitsegevel megtudhatnak, milyen szinu!
Annak meg nem sok koze van a megismereshez, hogy papagajt
jatszanak, es masok szinallitasat ismetelgetik. Az egesznek csak
akkor van ertelme, ha maguktol is meg tudnak allapitani a szineket
-- amiket persze nem tudnak, hisz nem latnak. Epp ezert lehet oket
akar becsapni is...


> Mint leirtam, ezek a csalok tulajdonkeppen nem csalnak, hanem csak
atdefinialja
> k a szavakrol szolo konvenciokat. Valos tartalmi dologban nem csalnak.

Furcsa dolgot jelenthet Neked a 'valos tartalmi dolog'. Ezt is
elfelejtetted definialni...

Azert eleg valos, es eleg tartalmi dolog az, hogy olyan fuggveny
alapjan mondunk szineket, aminek majdnem semmi koze a szinekhez!
(Ti. a fenyero alapjan.)


> >epp arrol van szo, hogyan lehet szimulalni a jelenseget
> >anelkul, hogy felteteznenk a jelenseget).
> nem lehet, latas nelkul nem lehet megcsinalni a csalast. egy dolgot lehet
csina
> lni,latas eseteben szimulalni, hogy "mashogy latunk", de latunk!

Mondtam mar: lehet massal is csalni, csak ott nehezebb konkret
modszert felhozni ra, es esetleg idovel rajonnek. (Bar meg ez is
erdekes problema, mert ugyanazt a vegeredmenyt akar tobbfele
modszerrel is el lehet erni, ahogyan ugyanazt a jelenseget tobb
elmelet is magyarazhatja -- es egy adott fejlodesi fokon akar
teljesen egyenranguak lehetnek.) Elvileg azonban ugyanott vagyunk:
csaltunk, megpedig olyan modon, hogy azt egy vak a sajat
erzekelesen belul is tapasztalhatja, es igy a vak nem lehet biztos
abban, hogy ezek a franya szinek valoban leteznek.

Es akkor olyasmirol meg nem is beszeltunk, hogy mondjuk szinvalto
targyak, amik aztan vegkepp felboritanak minden a rendszeredben,
mert abszolute ellenorizhetetlenne teszi egy vak szamara a
szinazonossagot... Marpedig ha nem tudja valamikeppen legalabb
valoszinusiteni a bemondott szineket, akkor nem is lehet oka ra,
hogy elfogadja igazoltnak...


Salom-Eirene-Pax, Udv: Tommyca

AGYKONTROLL ALLAT AUTO AZSIA BUDAPEST CODER DOSZ FELVIDEK FILM FILOZOFIA FORUM GURU HANG HIPHOP HIRDETES HIRMONDO HIXDVD HUDOM HUNGARY JATEK KEP KONYHA KONYV KORNYESZ KUKKER KULTURA LINUX MAGELLAN MAHAL MOBIL MOKA MOZAIK NARANCS NARANCS1 NY NYELV OTTHON OTTHONKA PARA RANDI REJTVENY SCM SPORT SZABAD SZALON TANC TIPP TUDOMANY UK UTAZAS UTLEVEL VITA WEBMESTER WINDOWS