Kedves Gabor,

Irod:
'A Mindenhato,
amennyiben "letezik", definicio szerint kepes kell legyen mindenre a fizikai
vilagon belul.  Azonban O sem tudhatja az euklideszi sikon levo haromszog
szogeinek osszeget kettonel tobb (vagy kevesebb) derekszogge valtoztatni,
akarmilyen kifurkeszhetetlenek is az O utjai.'
Dehogynem, eleg a derekszoget 60 foknak definialnia.
' Ezert en ugy velem, hogy peldaul vizen jarni esetleg lehetseges'
En is csinaltam mar(-10 fok volt...)
Amiben teljesen egyetertunk, hogyha van Isten, akkor nagyhatalmu, de tavol 
a mindenhatosagtol(de ezt soha nem fogjak a masik taborbol elfogadni)
(Kerdes: vegulis miben nem ertunk egyet?)

                                Udvozlettel, Tomo'ka

Kedves Hunor,

En szeretnek meg tobbet olvasni a relativitaselmelet, a kvantummechanika
es a Biblia kapcsolatarol(de a MOKA megfelelobb lenne erre a celra).
Ha Einstein ezt olvasta volna, bizony felborult volna szekestul(pedig
vallasos volt).
En is egy jot nevettem(nem akartam rohogest irni), a tobbiek majd 
kielemzik a vegtelen energiaju foton, meg a kontinuumszamossag rejtelyeit.
(Latod Szekely Zoli EZ nem tudomany!)
Egy kis tovabbi Bibliaelemzes(Always look on the bright side of life): 
   
(1). "E'n vagyok a vila'g vila'gossa'ga." (Jn 8,12)
---> but lives in darkness  (l Kings 8:l2)
(4). "... aki hozza'fe'rhetetlen vilagossagban lakozik, akit az emberek
      ko:zu:l senki nem la'tott, sem nem lathat."  (1Tim 6,16)
---> "And I will take away my hand, and thou shalt see my backparts."
       (Ex. 33:23)
       "And the Lord spake to Moses face to face, as a man speaketh to his
       friend." (Ex. 33:11)
       "For I have seen God face to face, and my life is preserved." 
       (Gen. 32:30)
(7). "E'n az U'r nem va'ltoztam meg." (Mal 3,6)
--->  but actually does frequently  change
      his mind and even regrets  what  he's  done  ("repents")  -  Gen
      6:6,7, Ex 32:l4, l Sam l5:35, 2 Sam 24:l6, l  Chron  21:l5,  Jer
      l8:8,l0, 26:3,l3,l9, 42:l0, Ezek 24:l4, Joel 2:l3,    Amos  7:3

Javaslataim:1. Dark matter magyarazata.(vagy fekete lyuk)
            4. Hatarozatlansagi relacio.
            7. Valtozasok a ter-ido szerkezeteben.(vagy inhomogenitas
            a background radiation-ben)
 
A jolelku Istenrol egy keveset:
"I will not pity, nor spare, nor have mercy, but destroy." (Jer. 13:14)
"Now go and smite Amalek, and utterly destroy all that they have, and
spare them not, but slay both man and woman, infant and suckling."
God commands killing - Ex 32:27 -
 
Es vegul egy kedvencem:
Saul inquired of God, but God did not answer  him  -  1 Sam 28:6
Saul died because he did not seek guidance from God - 1 Chron 10:13,14

 
                         Udvozlettel Tomo'ka
 
Ps: People can only come to Jesus  if God wills it  -  John 6:44

Az egy fore juto szabadsagoddal kapcsolatban egy Murphy "tetel" jutott az
eszembe, valahogy igy hangzik:

"A foldon az inteligencia mennyisege allando, a lakossag letszama viszont no"

Ezt nehogy magadra vedd, (egy l-el irtam, hatha ram ervenyesebb igy), de vala-
hogy az atlagos szabadsagfokokrol ez ugrott be, bocsanat, ha lavinat inditanek
el ezzel.

Tomokahoz kapcsolodva: nekem is van bibliam, orokoltem is, de azt gyerekeimre
hagyta, mert restauraltatni kellett volna (kozel 200 eves) es helyette sajat
elhatarozasbol vettem magamnak egy Karolyi-t. Rengeteget forgatom es meg kell
vallanom, roppant izgalmas olvasmany! Ugyan nem lehet tortenelem konyvkent
kezelni, de azert benne van, csak tudni kell a "sorok kozott" IS olvasni. Ha
figyelembe vesszuk a vallasok ohatatlan privilegizalodasra torekvesi szandekat,
akkor azert ki lehet onnan bogaraszni az igazsag morzsait, azt, hogy mit a-
karnak elrejteni (pl. az eredendo bun) es hasonlokat. Ajanlom pl. aktivabb ta-
nulmanyozasra a psalmust, Ezsaias konyveit, kulonosen a 40. utaniakat,
Hoseas, Daniel, Jeremias konyveit. Dobbenetesen erdekes amit uzennek.

Udvozlettel:  Cser Ferenc

Kedves Ifjabb Pali,

Igertem, hogy ma tovabbi ketelyeket sorolok fel a "ha...akkor" tipusu logikai 
megfeleltetessel kapcsolatban.  Engem kulonosen az erdekel, hogy ez a fajta 
ok-okozati viszony miert nem alkalmazhato kritikatlanul a tarsadalom vilagara.

    Az egy okohoz egy okozatot rendelo relacio legnagyobb problemaja az, hogy 
altalanos ervenyu megfeleltetes letet feltetelezi.  Ezt a feltetelezest mar 
mindossze egy doboz Ben & Jerry jegkrem elfogyasztasa koruli bonyodalmakkal
falszifikalni lehet, de a peldakat meg lehetne tovabb sorolni.  Ha a francia 
polgarsag nincs megelegedve, mert nem rendelkezik a gazdasagi hatalmahoz illo 
politikai hatalommal, akkor kitor a francia forradalom.  Ez azert nem ilyen 
egyszeru.  A forradalmak kitoresere szamos elmelet rendelkezik, a relativ 
deprivacio elmelete, a statusz-inkonzisztencia elmelete es me'g szamos mas 
elmelet, de meg ezek segitsegevel sem lehet elore megmondani, hogy egy
forradalom mikor tor ki.

    Azt tudjuk csak mondani, hogy egy okozatnak (jelensegnek, esemenynek) 
szamos oka lehet.  Ezeknek kibogozhatatlan osszjateka vezet egy bizonyos 
jelenseg bekovetkeztehez.  Ahhoz, hogy akar a termeszet, akar a kultura 
vilagaban egy ok - egy okozat tipusu relaciokat allithassunk fel, ahhoz az 
is kell, hogy vilagosan korulhataroljuk azokat a jelenseg, illetve esemeny 
entitasokat, melyeket a relacioval osszekapcsolunk.  Tehat ezzel egy ujabb, 
igen kellemetlen problema vetodik fel:  a korulhatarolas onkenyessege. Ahhoz, 
hogy egy forradalom okat vizsgalgassuk, azt is kell tudnunk, hogy mit ertunk 
forradalom alatt.

    Erdemes kulonbseget tenni a "ha...akkor" tipusu szuksegszerusegek es a 
"mivel...ezert" tipusu konkret megfeleltetesek kozott.  A "ha...akkor" hit,
vilagnezet, ideologia fuggvenye, azon belul van igazsagtartalma. A "mivel...
ezert" pedig a gyakorlati elet egyes eseteire vonatkoztathato utolagos
magyarazat.  A tarsadalomtudomanyok mind a ket relaciot vizsgalhatjak, de 
maguk csak az utobbi modon vonhatnak le kovetkezteteseket.

Minden jot,
Miklos.