Idezetek D. Sz. Meresovszkij: Az ismeretlen Evangelium c. konyvebol.
[Farkas Lo"rinc Imre kiado, 1995; forditotta: Tro'csa'nyi Zolta'n;
 ISBN 963 85349 0 7]
 
A konyv mottoja: "... de a vilag nem ismerte meg o"t " [Janos 1:10]

5. fejezet, 6. pont [90. oldaltol]
"Nem szabad elfelejtenunk, hogy mielott formaba ontottek volna, hogy Irassa
legyen, az egesz Evangelium 'meg nem irt ige ', agraphon, folyekony erc
volt. Ezt nagyon nehez elkepzelnunk, de e nelkul lehetetlen megertenunk,
mik ezek az agraphak, ezek a forma szelen tulcsordulo csoppjei a meg
egyre forro ercnek; nehez elkepzelnunk, hogy az agrapha es az apokriph
kozott ugyanaz a kulonbseg volna, mint az Evangelium es az apokriph kozott
(persze az apokriphnak itt nem a regi 'elrejtett' ertelme van, hanem az uj
'hazug' evangeliumi ertelme); nehez elhinni, hogy a hitelesek kozul e
leghitelesebb szavai az Urnak: 'Minden aldozat soval sozatik meg.' [Mark
9:49] es 'Nem tudjatok minemu lelek van tibennetek.' [Lukacs 9:55], 
nem 'kanoni hitelesseguek', ki vannak zarva az Evangeliumnak a IV. szazadban
elfogadott szovegebol, a Vulgatabol, pedig a 140. evbol valo legregibb
szovegek (Cantabrigiensis D) szinte hitelesitik es csak az italiai codexek
(Italocodices) utjan jutottak be a kanon ellenere a mi szovegunkbe. Igy hat
meg mindig meg-meg reped a kanon formaja, magaban az Evangeliumban, az
agraphak forro ercetol.
 Janosnak a hazassagtoro asszonyrol szolo csodalatos elbeszelese [8:1-2],
-valamikor a Kanonbol szinten kizart agraphon,- a IV. szazad kozepeig ismert 
keziratokbol hianyzik es meg Szent Agoston 'apokriphnak' tekinti, mert ebben
mintegy eldontetik az asszonyok szamara 'a hazassagtores buntetlensege',
peccandi imunitas, 'es a tulsagosan sulyos bun tulsagosan konnyen megbocsat-
tatik'. Az egyhaz, dacara Agostonnak, dacara a kanonnak, dacara sajat maganak,
megorizte ezt az elbeszelest, nem felt az Ur irgalmassagatol es persze
helyesen cselekedett.
 Ime, ilyen, szamunkra csaknem elveszett gyongyszemekbol latni, milyen
kincsek maradhattak fonn az agraphakban."

Es vegul nehany agrapha << es >> kozott. 
Sajnos sem Meresovszkij, sem a fordito nem ad pontosabb hivatkozast annal,
amit feltuntetek. Az elso haromnal megadom a rendkivul hasonlo helyeket
Tamas evangeliumabol.

[Az Oxyrhynchos papiruszokbol]
"<<A legfelsobb megismereshez (a gnozishoz) az elso lepcsofok - a csodalkozas
Aki keres, nem nyugszik addig, amig nem talal; es megtalalvan amit keresett,
csodalkozik; csodalkozva diadalmaskodik; diadalmaskodva megnyugszik.>>
A 'csodalkozas' helyett egy masik olvasat szerint 'megdobbenes' van a szoveg-
ben es ez meg hihetobb." [v.o. Tamas evangeliuma, masodik mondas. - K.A.]

"<<Miert mondjak, akik minket magukhoz csalogatnak, hogy Isten orszaga csak
az egben van? Ime elerik azt az eg madarai is es minden fold alatti teremtmeny
es minden foldi teremtmeny es a tenger minden halai: mind az Isten orszagahoz
csalnak bennunket.>>" [v.o. Tamas ev., 3. mondas. - K.A.]

[Hippolitosz]
"<<Emeld fel a kovet, megtalasz Engem; vagd szet a fat - En benne vagyok.>>"
[v.o. Tamas ev., 77. mondas. - K.A.]

[Origenesz]
"<< Anyam - Szentlelek. >>" (A lelek arameus nyelven (rucha) nonemu; latinban
himnemu, gorogben semleges.)

Mara ennyi.
Udv
Attila

PS: Amikor visszatettem a polcra a Meresovszkij-konyvet es a Nag Hammadi 
Library-t [amelyben a Tamas-evangelium is van], rabukkantam egy ujabb idevago
konyvre, amit meg nem olvastam. Jo, ha az ember neha korulnez a konyves-
polcan ;-)). Cime: Jezus rejtett szavai, Holnap kiado, Bp., Vizonto konyvek
sorozat, 1990. ISBN 963 345 025 x ; ISSN 0239-1708
Tobb mubol forditotta'k magyarra, a tartalomjegyzeke:
-Logion-forras. Jezus beszedeinek feltetelezett gyujtemenye
-Az Evangelium Tamas szerint
-Zsidokereszteny evangeliumok
  -A Nazorenusok szerinti e.
  -Az Ebionitak sz. e.
  -A Heberek sz. e.
-Agrapha. Jezus ismeretlen mondasai
-Clemens Alexandrinus: Level Theodoroshoz (Titkos Mark-evangelium)
-Utoszo
-Jegyzetek
-Irodalom

Szoval ez egy rendesebb konyv, teszem is be a taskamba, a metron ezt fogom
most olvasni munkaba menet. Majd beszamolok rola.
------
PPS: A metrokon es a buszon beleolvastam a fenti konyvbe, es megnyugvassal
tapasztaltam, hogy rendes hivatkozasi adatok vannak az agraphaknal is,
sot helyben ossze is vetik a Tamas-evangelium kopt es gorog szovegevel is.
Es persze a kanonikus Evangeliumokkal is. Azokrol is irnak erdekeseket ...
Megnezem, ebben mit irnak a kanonizalasrol, aztan hamarosan irok meg rola.

Udv
Attila

P^nS: Mas sem olvasta a VITA 436-os szamat? Sem a pesti gopher-en, sem
      a hix weben nem talalom. Benne egy hosszu irasom is eltunt.
      Kuldjem ujra, kedves moderator es supervisor?

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Valoban. Hiba volt nehany napig a magyarorszagi a kapcsolatban es 
most latom, hogy az a szam nem erkezett meg. Megprobalom megkeresni.
Radnai Tamas
moderator
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

A villamosmernokok kell hogy ertsek az elektrosztatikus terbol valo
energia nyerest. Egyszerusitve, szerintem barki megertheti.
Tehat: vegy egy kondenzatort, az egyszeruseg kedveert legyen a kapacitasa
1 Farad. Toltsd fel, megint csak az egyszeruseg kedveert 1 Voltra.
Ehhez 1 C toltesre lesz szukseg. 
A tarolt energia 0.5 VAs. (Felceszerunegyzet).
Noveld ketszeresere a lemezek kozotti tavolsagot. A kapacitas ezzel leesik
a felere, a toltes ugyanannyi marad, a feszultseg viszont megketszerezodik. 
a felere, a toltes ugyanannyi marad, a feszultseg viszont megketszerezodik. 
A tarolt energia 0.5*0.5Farad*2^2=1 VAs.
Tehat kisuteskor ketszerannyi energia veheto le, mint a befektetett elektromos
energia. Ez a szabadalom fizikai hattere, a gyakorlati megvalositas
mar reszletkerdes. 

Janos, csillogo vaskalapjat baratsagosan lengetve a vitazok szeles tabora .
fele.